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當心靈覺得脆弱的時候，很多人會去求神問卜或是找命理老師解惑，這種行為都是很正常的，只要不走火入魔，這些方式是真的能讓自己的
心靈平靜許多。我也是這樣，有時會看看書找尋一些問題的解答，有時跑去找老師聊聊天，這樣做之後，真的會讓自已的心情轉變呢！當然，
找老師有時怕遇到騙錢的神棍，所以，買書來解惑就變得安全多了，我特別推薦在網路書店買書，不但省事又方便，關於宗教命理方面，他的類別
有佛教、基督教、天主教、其他各教、新時代、民間信仰、靈異/神秘、宗教概論、命相/命理、占星/血型/占卜等等，每種都很值得去看。
最近我在找一本 21世紀神學事件簿：如何在多元處境下做神學？ ，剛好博客來有賣，所以我就直接將 21世紀神學事件簿：如何在多元處境下做神學？ 買回來，希望快點拿到。如果對 21世紀神學事件簿：如何在多元處境下做神學？ 也有興趣的朋友，
歡迎到下面 21世紀神學事件簿：如何在多元處境下做神學？的網頁連結參考看看喔。
21世紀神學事件簿：如何在多元處境下做神學？
商品網址:
商品訊息功能:
商品訊息描述:
身處多元的21世紀，
上帝依舊主動行動與言說，
激發我們進行神學思考，回應事件！
透過八個回歸聖經智慧的神學思考，重新發現我們時代的事件，
是聖靈與人的交會，是他者與我的交會，是基督與世人的交會。
走出罐頭式信仰，需要破除二元對立、不抽真空的神學思考法！
我們活在一個被事件驅動的時代。掀開二十一世紀序幕的911事件，撼動了世人對宗教的想像；伊斯蘭國的興起，挑戰西方崇尚的政治理想；抗爭房價居高不下的遊行活動，激發出居住正義與新自由主義對抗的新版圖；飛安事故頻傳，飛航環境與安檢制度的討論浮上檯面；劣質油品的爆發，食安問題備受重視。大至全球社會，小至個人民生，事件一發生，思考便發動。
思考的素材俯拾即是，然而資訊快速、分散、多樣，卻也造成思考的碎裂化與片斷化。置身全球化、媒體化、多元化、複雜化的世界，究竟該如何找到一種整合思維的方法？基督徒又當如何於各樣處境下，聚焦事件又超越事件進行神學思考？
本書中，謝木水博士深入爬梳深受啟蒙運動影響的現代主義思潮特徵，嘗試為二十一世紀的眾多事件尋找根源，並且汲取猶太基督教思想家的精華，予以一一回應。他企圖從多元混雜、百家爭鳴的後現代世界，建構一條在多元處境下做神學的道路，呼籲惟有重回希伯來式的聖經智慧，才能整合理性與信心、自然與恩典、客觀與主觀、科學與信仰、知識與靈性、教義與倫理間的二元對立思維困境。
這不是一位神學人獨白式的神學思考事件簿，而是融合了聖經智慧、教會歷史、時代處境、創意思維、多元溝通，獻給面對變動中的二十一世紀，有志將神學化為行動的讀者一本絕佳的方法學指引，帶我們走出罐頭式信仰。
作者所關注，所論述的，都是在時空日光之下的「事件」，十分切合時代的需要。他所作出的透析，不是根據人本體有限的視野與前設，乃是延續宗教改革的神學信念：「惟獨聖經」。他相信惟有基於聖經的神學思考，回到?示的光源，回到聖經的智慧，才能按照上帝啟示的內容與方式，回應發生的「事件」，在現象中看見真相。──沈立德? 新加坡神學院榮譽院長
面對當今普世世俗化滔滔洪流的挑戰，徒具儀文的表面宗教性已不足以因應，因為世俗社會已發展出一種世俗性的宗教生活以及宗教情操，當面對這些偽宗教生活以及偽宗教情操，最有力的回應惟有真實而具有深度的宗教思想，這正是作者為何書寫面對世俗化挑戰事件而產生的神學反思。──林鴻信? 台灣神學院系統神學教授
三一上帝透過聖經所記載與見證的，向我們說出了具體的話語，就是忠心地以言以行，為祂在世的作為作見證。由此而言，眼前木水博士這本神學事件簿，正是這樣的一種個人見證。──鄧紹光? 香港浸信會神學院基督教思想(神學與文化)教授
期待謝老師的用心作品，亦成為一面明鏡，不單反思過往歷史而對照今日社會處境；更是成為讀者心中的真誠呼喊，共鳴之下攜手展現神學最經典的延伸──學習像上帝。──蔡麗貞? 中華福音神學院院長
聯名推薦
林守光? 香港浸信會聯會總幹事
孫寶玲? 新加坡浸信會神學院院長
陳世協? 洛杉磯核桃市第一華人浸信會主任牧師
莊信德? 台中磐頂長老教會牧師
章劍文? 新加坡聖安德烈座堂法政牧師
張俊明? 馬來西亞神學院講師
黃昭耀? 新加坡聖道基督教會主任牧師
蔡銘偉? 羅雅長老教會牧師、長榮大學神學院兼任新約助理教授
蘇立忠? 新加坡長老會生命堂主任牧師
商品訊息簡述:
當心靈覺得脆弱的時候，很多人會去求神問卜或是找命理老師解惑，這種行為都是很正常的，只要不走火入魔，這些方式是真的能讓自己的
心靈平靜許多。我也是這樣，有時會看看書找尋一些問題的解答，有時跑去找老師聊聊天，這樣做之後，真的會讓自已的心情轉變呢！當然，
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有佛教、基督教、天主教、其他各教、新時代、民間信仰、靈異/神秘、宗教概論、命相/命理、占星/血型/占卜等等，每種都很值得去看。
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上帝依舊主動行動與言說，
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是聖靈與人的交會，是他者與我的交會，是基督與世人的交會。
走出罐頭式信仰，需要破除二元對立、不抽真空的神學思考法！
我們活在一個被事件驅動的時代。掀開二十一世紀序幕的911事件，撼動了世人對宗教的想像；伊斯蘭國的興起，挑戰西方崇尚的政治理想；抗爭房價居高不下的遊行活動，激發出居住正義與新自由主義對抗的新版圖；飛安事故頻傳，飛航環境與安檢制度的討論浮上檯面；劣質油品的爆發，食安問題備受重視。大至全球社會，小至個人民生，事件一發生，思考便發動。
思考的素材俯拾即是，然而資訊快速、分散、多樣，卻也造成思考的碎裂化與片斷化。置身全球化、媒體化、多元化、複雜化的世界，究竟該如何找到一種整合思維的方法？基督徒又當如何於各樣處境下，聚焦事件又超越事件進行神學思考？
本書中，謝木水博士深入爬梳深受啟蒙運動影響的現代主義思潮特徵，嘗試為二十一世紀的眾多事件尋找根源，並且汲取猶太基督教思想家的精華，予以一一回應。他企圖從多元混雜、百家爭鳴的後現代世界，建構一條在多元處境下做神學的道路，呼籲惟有重回希伯來式的聖經智慧，才能整合理性與信心、自然與恩典、客觀與主觀、科學與信仰、知識與靈性、教義與倫理間的二元對立思維困境。
這不是一位神學人獨白式的神學思考事件簿，而是融合了聖經智慧、教會歷史、時代處境、創意思維、多元溝通，獻給面對變動中的二十一世紀，有志將神學化為行動的讀者一本絕佳的方法學指引，帶我們走出罐頭式信仰。
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面對當今普世世俗化滔滔洪流的挑戰，徒具儀文的表面宗教性已不足以因應，因為世俗社會已發展出一種世俗性的宗教生活以及宗教情操，當面對這些偽宗教生活以及偽宗教情操，最有力的回應惟有真實而具有深度的宗教思想，這正是作者為何書寫面對世俗化挑戰事件而產生的神學反思。──林鴻信? 台灣神學院系統神學教授
三一上帝透過聖經所記載與見證的，向我們說出了具體的話語，就是忠心地以言以行，為祂在世的作為作見證。由此而言，眼前木水博士這本神學事件簿，正是這樣的一種個人見證。──鄧紹光? 香港浸信會神學院基督教思想(神學與文化)教授
期待謝老師的用心作品，亦成為一面明鏡，不單反思過往歷史而對照今日社會處境；更是成為讀者心中的真誠呼喊，共鳴之下攜手展現神學最經典的延伸──學習像上帝。──蔡麗貞? 中華福音神學院院長
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